- …sono ansioso…
- che succede?
- niente…lo sai…ogni tanto…qui nel petto…qui…da un punto di irradiazione
nel corpo…un senso di paura…
- Dài siediti…calmati…di quella pratica me ne occupero’ io…shhh…
pensa che passa…passa…
- … ma…lo sai com’è…dopo passa, durante…è impossibile
pensarlo. L’ansia è li’…sai che c’è già stata stata,
e che è passata, ma sono pensieri volatili, che trascorrono su questa
sua presenza che non sa il passato, quando non c’era, e non ha futuro…quando
non ci sarà…
- shhh… vuoi che ne parliamo?
- e di che? dei miei problemi…già li sai… e poi…aumenterebbe…
- no…vuoi che ne parliamo io e te, come sempre amico mio…potremmo
ragionarne insieme, io e te sopra un vasello trasportati…come per incantamento…
- mh! mi sai far sorridere…
- hai detto che l’ansia non “passa”.
- certo…non passa: puo’ solo esser passata. è bruttissima
per questo: perchè la febbre, per esempio…o il mal di testa…quelli
ci sono, e tu stai e puoi dirti: passerà. ti accucci a letto, e
aspetti. e aspettare fa bene perchè fa scorrere il tempo. l’ansia
non è cosi’: l’ansia è un’attesa che collassa il tempo dentro
se stessa. aspetti qualcosa che non c’è, e quell’attesa blocca e
coaugula il fluire del tempo in un presente immemore, e privo di remissione
e di speranza che possa esso stesso trappassare nell’attimo futuro.
- shhh…buono…non cosi’ amico mio…cosi’ svegli ancora di più
l’insonnia di quel presente assoluto…dobbiamo usare la ragione… per dire
il sentimento…per farli riappacificare…per far scorrere il tempo…dimmi:
l’ansia certamente “accade”
- certo che accade: sopravviene!
- bene: dunque in effetti, ci sarà un t1 d’inizio di qualcosa,
che in t0 non c’era…e che non ci sarà in ti. Se mettiamo il segmento
“ansia” t1-t2 nella linea del tempo, cosi’ come possiamo trovare
un oggetto nello spazio, delimitato in se stesso, e distinto dal resto
dell’ambiente, questa comune finitezza dei due oggetti, che esistono solo
entro un insieme più grande, ce ne rappresenta chiaramente l’intima
caducità e non-necessità. L’ansia, poteva non esserci, in
quel segmento, cosi’ come l’oggetto poteva non esser nella stanza… eppure…eppure
essa dichiara il contrario. Non c’è linea intorno, non c’è
spazio che la accolga. E’ la retta infnita…lo spazio esteso e omogeneo
a perdizione…L’ansia non è che un fatto, un “stato” dell’anima…ma…
- …ma?…
- ma facci caso: le parole ora mentono: “fatto” è già
un participio, è già un passato, come cio’ che appunto è
“stato”. Ma non è vero: in uno “stato” l’anima appunto “sta”…è
nella quiete essenziale di una condizione, quale che sia…su uno stato dell’anima
si staglia il resto, lo “stato” è la condizione cui seguono certe
cose: pensieri sensazioni…vedi? “seguono”…noi intuitivamente pensiamo una
compresenza tra quello “stato” – per esempio, non so, la tristezza, e le
cose che “ne seguono”: sensazioni, ricordi. Ma c’è quel senso di
“passato” nello “stato” in cui si trova un anima, rispetto a cui quei pensieri…sono
come il suo futuro, il suo divenire ed estendersi a partire da quella condizione…
L’ansia invece mai passerà per l’anima dell’ansioso: l’ansia
è cio’ che non puo’ che essere presente: un presente che non sarà
mai passato, e che mai è stato un futuro : il t0 in cui era da venire
è una pura astrazione della mente.
- è cosi’…e dio quanto è duro e doloroso e fa venire
il sudore freddo, questo presente senza remissione…
- bene…ora… si tratta di vedere quali sono le caratteristiche di
questo assoluto presente. Consideriamo certe caratteristiche degli oggetti:
essi sono collocati in uno spazio più grande…
- sì…
- sono coglibili come totalità conchiuse da un occhio esterno
- sì…
- sono inerti
- che significa? potrebbero muoversi…
- ma restano inerti: la loro compiutezza geometrico-spaziale, ne
fa delle totalità già date: essi sono estesi: nel loro essere
se stessi, risultano da una estensione già avvenuta: cosi’ come
ce li troviamo di fronte agli occhi, essi non sono che gli eredi di un
lascito che gli è pervenuto nonostante loro. Quel portacenere puo’
essere mosso, avere un motore…ma si trova per cosi’ dire passivamente e
senza merito…inerzialmente ad essere l’oggetto che è…Anche “esteso”
è un passato, dal quale inerzialmente provengono. La figura compiuta
di quel portacenere è estesa, perché il portacenere sia tale:
e perchè resti tale, occorre all’oggetto, allora un passato che
non sarà mai presente…
- ma che signfica: cosa sarebbe un portecenere “presente”, se la
sua identità estesa, come tu dici, è di “essere già
stato esteso”, perchè allora non poremmo dire che la sua è,
ora un’estensione presente?
- Bada che tu stai chiedendo se non si puo’ dare un corpo esteso
nel momento presente: fai confusione. E’ chiaro che si’: ma qui la domanda
è più radicale: noi abbiamo individuato un passato puro:
quello immanente all’oggetto che inerte ti sta davanti, e che consegna
alla tua mobile coscienza, l’immobilità del già avvenuto
(il suo esser diventato esteso). Il presente non costituisce l’identità
di quell’oggetto, ma solo il suo modo di presentarsi al tuo sguardo.
- Pensa ora alla tua ansia – come va?…
- …un po’ meglio…
- Bene, pensa all’ansia e chiediti se si presenta come quell’oggetto:
se consegna alla tua mobile coscienza, l’inerzia già avvenuta di
un oggetto…
- No…è il contrario…la mia ansia è lei il luogo a
cui si presentano gli oggetti…perdendo di fronte alla maestà sua,
ogni sostanza, ed ogni consistenza…
- …ovunque metti un limite alla tua ansia…
- l’ansia lo supera…lo trapassa, lo sovrasta …si autoafferma come
il presente assoluto in questo suo estendersi su tutto…
- ecco…hai visto…l’oggetto è esteso…l’ansia si estende. L’oggetto
è passivo e passato, l’ansia è attiva e presente. Fa, agisce,
è atto e in atto.
- Con delle metafore fisiche si direbbe che l’uno è materia,
e l’altra è e energia…
- Fino a un certo punto…
- che vuoi dire?
- che l’energia come noi la intendiamo è potenzialità
“capacità di produrre lavoro”…mentre tu tutto hai fatto, nella tua
ansia, fuorchè lavorare!
- sei sempre carino
- Insomma: l’ansia si estende, è vero, ma si estende su tutto.
Quando tu pensi ad uno sviluppo e ad una attuazione di energia, pensi che
essa avviene all’interno di qualcosa. Come noi due che spendiamo le nostre
energie a lavorare in questo ufficio…
- uh uh…
- …invece l’ansia – “energia pura” – nell’estendersi su tutto in
realtà blocca ogni movimento. Nega agli oggetti “nella quale” li
accogliamo, la loro autonoma capacità di dispiegamento e di sviluppo…Negando
il lorro passato – l’eredità che essi portano alla coscienza del
loro essere (degli) stati estesi – nega loro ogni futuro. In realtà
questo “estendersi su tutto” è un agire falso, e si esprime solo
come forza di resistenza assoluta. L’ansia – si direbbe – nel volere estendersi
sulla totalità degli atti e dei pensieri, in questa sua ansia d’arrivare,
è quanto di più inerte si possa immaginare. Sta li’ ferma
e bloccata a bloccare la vita. Bisogna stare attenti alle metafore – quali
che siano – : l’energia in fisica ha sempre una quantità definita:
ha sempre una disponibiltà finita di movimento, di produrre lavoro.
L’energia in fisica, insomma ha sempre in se stessa quel passato “esteso”
– quanto c’è nel serbatoio – che la rende simile all’oggetto inerte
come il portacenere : anche lei proviene da ciò che già è,
e questo stabilisce dei limiti al suo futuro:le dà un futuro. E
invece l’ansia “si estende su tutto” perchè vuole essere già
là. E nel farlo, l’unico modo che trova è di far rimanere
tutto fermo e farlo collassare in se stessa. E’ una patacca, l’ansia, un
soldo di latta.
- e allora?
- E allora come va?
- Cosa?
- Come cosa! l’ansia!
- Ah…no no…va meglio… me io chiedevo: come va afinire questa storia
dell’ansia che è una patacca?
- Bè va a finire, a quel che sembra, che ti svanisce tra
le mani, come sta succedendo…
- Sì sì…ma io dicevo sul serio…
- Anche io
- No: adesso è un fatto che mi sono calmato…ti chiedevo della
teoria eccetera.
- Ci risiamo col fatto: ti pare poco? Abbiamo “fatto passare” l’ansia…
- Siii.. e ti ringrazio…ma perchè si parlava, si dialogava…
e così è passata…
- Ma è passata parlando di ansia in un modo particolare…
abbiamo parlato filosoficamente dell’ansia. Non abbiamo mica fatto psicoterapia:
non mi hai mica parlato della tua infanzia…
- Vuoi dire che secondo te c’è un nesso essenziale tra quello
che abbiamo fatto – come l’abbiamo fatto – e la scomparsa dell’ansia? (dio
che fatica…mi fanno male i reni)…
- Sì
- E quale sarebbe?
- Guardati indietro
- Dove?
- Tutta la tua vita saltando tutto tranne l’ultima mezz’ora.
- Ah…le cose che abbiamo detto. Devo rifarmele tutte?
- No. Guardale da un poco più lontano. Abbiamo pensato. E
pensando abbiamo fatto passare mezz’ora. E in questa mezz’ora è
avvenuta la dissoluzione di un oggetto enorme inerte e pervasivo. Presente
a se stesso e a tutto. Abbagliante e cattivo. Abbiamo fatto passare mezz’ora
dentro l’ansia. Ci siamo infilati in uno spiraglio di quell’immensità
ottusa, e ci abbiamo viaggiato dentro come spettatori. Il nostro pensiero
aveva un oggetto. Il tuo pensiero ha guadagnato un oggetto, l’ansia, e
si è scordato di se stesso: hai smesso di pensare alla tua ansia
pensando l’ansia. Nel primo movimento hai pensato l’ansia come un oggetto
nello spazio del tuo pensiero, creato – nel suo essere un oggetto e non
l’assoluto totale Oggetto - dal procedere del tuo pensiero. Hai smesso
di essere pensato dall’ansia. E andando più adagio hai scoperto
che in realtà avevi ricominciato a muoverti.
- No: quello – l’adagio – era il secondo movimento: il primo era
un presto agitato!
- Sì sì mon cher…ma è così come dici,
sai: qui c’è lo zampino della musica… Abbiamo innanzitutto acquisito
un ritmo, un’andatura. Guardarla da un po’ più distante vuol dire
questo: che il momento in cui abbiamo cominciato a pensare dialogando dell’ansia,
è lo stesso in cui il ritmo è cambiato, o, meglio, è
comparso: prima c’era solo caos e frastuono. Comparso quel ritmo, l’ansia
era come per magia diventata un oggetto: lo spettacolo osservato da noi
due sul nostro bel vascello…
- Sì…ma qualcosa viene prima! E cosa? Tu dici: abbiamo cominciato
a pensare e il ritmo è comparso, e l’ansia è diventata un
oggetto…
- …cioè l’ansia è ridiventata un segmento t1-t2 nella
linea del tempo (come prima abbiamo detto che è la natura del singolo
oggetto…)
- che vuoi dire?
- che noi abbiamo trapassato l’ansia – pensandola, prendendone le
distanze, cambiando ritmo – col tempo: c’è da aggiungere (a quegli
“e”) “e è sopraggiunto il tempo”. La tua vita ha ricominciato
fluire e a te ti fanno male i ren come fossero stati bloccati. Hai i reni
indolenziti dall’immobilità atemporale dell’ansia. Ora che va meglio
senti un dolore vero. Prima era finto.
- finto un corno! E comunque devi finire: cosa viene prima?
- Prima di che?
- Cosa viene prima tra tutti quegli e.
- Mi stai chiedenddo cosa, per esempio viene prima del tempo? Mah…immagino
il Padre Eterno o qualcosa di simile…
- Ironia idiota: che fanno? vengono tutti insieme: a un certo punto
io penso-temporalizzo-ritmo-pensoun oggetto tutto insieme e senza spiegazione.
- Perchè senza spiegazione: che vuoi spiegare? Cosa viene
prima? Ti basta guardare: noi due seduti con te che ti contorci e io che
cerco di aiutarti…
- Sì d’accordo, ma questo che nesso logico ha col fatto che
poi si sia potuto pensare l’ansia, far entrare il tempo eccetera?
- Ero calmo.
- E allora?
- E allora non ero ansioso: e da lì fuori, da quel posto
impossibile in cui “gli altri” non sono ansiosi, ti ho invitato a salire
sul nostro vascello di amici rubastipendio. Ho parlato, con calma, di te,
a te. E ti ho offerto il dono del mio pensiero: come tu fai con me se sono
ansioso io.
- Io non sono bravo come te…
- Ma qui la questione non è la tecnica del pensare.
Qui parliamo della voce del pensiero e della riflessione: del suo tono
e di quello che ti puo’ dare e dire. Io ti ho invitato a pensare. Ti ho
invitato a un viaggio in un vascello io e te per pensare e ragionare. Tu
questo hai innanzitutto sentito. Questo viene prima. L’amico che con calma
ti invita a pensare.
- Sì ma tu non mi hai invitato a bere una camomilla. Mi hai
invitato a pensare. Non è lo stesso.
- No, non lo è: perchè per la camomilla puoi bertela
da solo. Mentre a pensare si può solo essere invitati.
- Ma che vuol dire…
- Vuol dire che per pensare occorre innanzitutto la distanza dall’oggetto
che si pensa. La tecnica viene dopo. Puoi pensare con tecnica, ma in realtà
essere pensato dal tuo oggetto. Star lì a farti quattromila ragionamenti
sopraffini senza muoverti di un’attimo dall’ansia, anzi accrescendola,
facendo il suo gioco. L’ansia non ti invita a pensare: ti ci incatena.
Io ti ho invitato. L’ amico ti invita.
- Ma l’invito non è il pensiero.
- No, non è esattamente la stessa cosa…ma se chi ti vuol
far pensare l’ansia – e cioè l’oggetto più difficilmente
pensabile che esista quando esiste - non ti invita con amicizia a viaggiare
con lui nella riflessione, come in un gioco, come in una favola…bè…non
ne uscirà un pensiero che sia uno…
- Mi stai dicendo…
- …
- Mi stai dicendo…
- Cosa?
- Che tu hai invitato il tempo ed il pensiero a scorrere nella mia
ansia…che ci siamo fatti un giro al ritmo della riflessione dentro il mio
universo oscuro, partendo dalla nostra amicizia.
- Sì.
- E chi ci dice che le cose stanno così?
- Nessuno: se ne sono andati tutti. Siamo rimasti soli.
- Io e te?
- mm..
- E poi, che succede?
- Succede che tua moglie ti aspetta. E le mogli sono ansiose, soprattutto
a Natale.
- Sarà meglio andare.
- Già. |
